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其实不然，菩萨发慈悲愿力广行六度，即可从利他的六度中来完成自利。如《发菩提心经论》卷上就（六波罗蜜）之内涵而解释其自他二利之义：
修布施，故善名流布，随所生处财宝丰盈，是名自利；能令众生心得满足...
大 纲 一、 前 言 二、 慈悲之定义 三、 菩萨与凡夫、二乘慈悲之差别 四、 如何长养慈悲心 五、 如何以慈悲心行六度 （一） 以慈悲心行布施 （二） 以慈悲心行持戒 ...
释大律
|菩萨行|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2252001687.html
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问题谈谈我的看法和意见。分三个问题讲：
第一、正助双修
正，就是正行。净土法门以信愿持名念佛为往生的正行。是成佛的亲因种子，又叫“亲因”。助，就是助行，修布施，持戒，忍辱，精进，禅定。般若等六度万行及诸善法皆为往生的助行，又叫“助缘”。
为什么说持名念佛是往生的正行？根据《阿弥陀经》说：“若有善男子善女人，闻说...
昌臻法师
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1638191778.html
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谁得而安，于三界内，无所愿乐。经云：有求皆苦，无求乃乐。
四、称法行。谓性净真理，目之为法，而此理性本无悭等一切万恶，应称理性修布施等一切万善。
斯之四行，即是发行门。
又草堂禅师《...
五台山沙门道[辰+殳]集
显密圆通成佛心要集
显密圆通成佛心要集序
宣政殿学士金紫荣禄大夫行给事中知武定军节度使事上护军颖川郡开国公食邑三千户同修国史陈觉撰
昔如来居...
五台山金河寺沙门道辰+殳集
|显密圆通成佛心要集|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1925541869.html
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在报纸上发表：“心灵改革，是心灵上的控制，是法西斯主义，是新生活运动。”那是因为他不知道心灵改革的真正含意是什么？心灵改革就是从心理上革除自己不好的习惯。在佛法来讲，修布施可以...不上的时候，要检讨反省，六波罗蜜－－布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，看看自己修了多少？要修戒、修定、修慧，省察自己受的戒，行持了多少？看看自己有没有定？有没有慧？检讨自己在贪、嗔、痴三毒当中，是...
惟觉老和尚
惟觉|菩萨行
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1933242231.html
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的在短时间内解决，真是佛力加持之功，不可思议，凭自力真不敢轻言断淫欲心。再有杀心全无，平时还好，打坐时蚊虫叮咬实是难忍，我想此身空性，正好修布施度，并愿他下世为人好好修炼，很多次看见害虫在眼前腿下面...日渐减轻，以前遏制不住的贪心、嗔心、嫉妒、傲慢等也日渐淡薄，自私等恶劣心理很少再生起，人际关系变得融洽，对上师三宝的信心和对众生的大悲心自然增长，对听法、修法的兴趣也不断提高，在修其余法时，也能很快地...
佚名
|金刚萨埵心咒|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2205012980.html
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缘起，也没有办法证到涅槃，所以这就是成。破法就是破了清净法，或是这个法的因缘散掉了，例如不但没有修布施、持戒、忍辱，而且还起无明、生烦恼、起贪心。有的人甚至于毁谤佛法，这是破。
--------...佛性，人人都有。 虽然如此，由于每个人有无明、烦恼，觉性就变成众生心。
佛的意义就是觉者，佛的境界超越了菩萨、声闻、缘觉。众生在迷是不觉；声闻、缘觉是正觉，知道人生有无量的诸苦，修四谛、八正道，...
惟觉老和尚
|禅篇|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/2158185135.html
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的心，虽然也修布施，也修禅定，有相当功夫，命终多趋向于魔道。
△ 魔有内魔外魔，内魔最害人，自己的烦恼就是内魔，就怕内魔与外魔勾结，名闻利养都是魔。
△ 修行人遇到任何境界现前要不执着，...好事亦甚多，但均属有漏的福德，不能了生死出三界。懂得离相，不著相，即有般若智慧在内。
△ 修供养是明心见性的方法，证菩提的适当法门。但有所求，即与供养布施之义相违，即变为人天有漏的福报。
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净空法师
|菩萨行|净空|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0000005186.html
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十岁孩童，生后不久即迅速长大成人。
六欲天的业因，共同者是行十善业、守戒、布施。《佛为首迦长者说业报差别经》说：“复有十业能令众生得欲天报：所谓具足修行增上十善。”依所修十善的品级而有上下天之别...佛，谓佛助天”(《大智度论》卷三五)。据称阿修罗王在佛前听法后，吸收佛法，以己意增删，自张教帜，与佛法对抗。如佛说四谛，阿修罗王则改为五谛。
阿修罗是以骄慢、谄诳等不净心修布施等善业的果报。因其...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/15425422132.html
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赞叹那些人乘、天乘，赞叹他信因果、信业报，修布施、持戒、禅定这人天三资粮。根机不够的要先讲这些，适合解脱了才为他讲解脱道，解脱道在小乘来说三法印最重要。
我为什么要把这个提出来跟各位说呢？这问题...时候并没有八宗，佛教刚传到中国，最早来到中国翻译佛经的高僧，就是安世高和支娄迦谶，这两个人是真正有历史根据的两位开头人物，在他们之前的人物则多属传说。安世高带进中国来的较属于小乘经典、论典，大都是修...
宏印法师
|唯识|中观|空义|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/18120925344.html
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大熊猫一样，比大熊猫还照顾得要周到。可是福报再大，因为没有智慧，还是当畜生，那又有什么意思呢？
这个故事告诉我们，在家居士除了念佛，还要修布施，才能培养福报。福报靠平时一点一滴地去积累。看见...观照八风，不被其假相所迷惑，才能从世间道中解脱出来。
在中国佛教中，禅宗六祖慧能也很重视入世修行。在《坛经》中，慧能明确宣称：“若欲修行，在家亦得，不由在寺。自家修清净，即是西方。佛法在世间，不...
济群法师
|大愿|普贤行愿品|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/16174132564.html